Рядом исследователей в области отечественной теории решения изобретательских задач (ТРИЗ) [8–11] уже обращалось внимание на то, что в пословицах и поговорках, загадках, парадоксальных высказываниях “отражены свойства, устройство и взаимосвязи окружающего мира, эффекты, не только психологические и социальные, но и физические, и, конечно, нравственные принципы и правила человеческого поведения” [8, С.62]. С.И.Перницким [9] было осуществлено иллюстрирование основных принципов разрешения противоречий, предложенных Г.С.Альтшуллером, однако оно было сделано из предположения независимости “работы” приемов, т.е. без учета неаддитивности, нелинейности и синергетизма всех проявлений жизни, что вполне естественно для первых этапов любой исследовательской работы.

Причиной любых конфликтов, как и “корнем всякого движения и жизненности” (Г.Гегель), является противоречие. Поэтому человечество, неоднократно проживая какие-либо важные ситуации (конфликты), ошибаясь и страдая, накапливало наиболее ценные для выживания способы разрешения противоречий и излагало их в парадоксальной и императивно-назидательной для следующих поколений форме. К примеру : “Мы не настолько богаты, чтобы покупать дешевые вещи”. Переданная в такой форме заповедь родителей специфическим образом кодирует сознание детей, снижая количество их ошибок. Ведь достаточно одной пробы-ошибки, чтобы человек раз и навсегда смог избавиться от сомнений в истинности пословицы.

Устойчивый, повторяющийся (при воспроизводстве условий) характер формирования тех или иных связей объектов, согласно философской трактовке понятия закона, свидетельствует о том, что при реализации способов разрешения противоречий имеет место проявление действия законов развития систем (ЗРС) [12]. В силу этого можно утверждать, что пословица, как особая форма народной мудрости, передает, таким образом, социально выверенную информацию о действии ЗРС в социально-экономических системах.

Покажем это на примере анализа пословиц и поговорок методами теории решения изобретательских задач (ТРИЗ) и функционально-стоимостного анализа (ФСА), изложенной в работе [13].

Возьмем любую пословицу, например: “Волка ноги кормят”. Конфликтующей парой элементов в данной системе являются объекты “волк” и “ноги” (волка). Тип конфликта (или нежелательного эффекта по методике [13]) описывается как избыточное полезное действие “ног” (волка), как активного объекта, который “кормит объект “волк”. Восстановим, исходя из совершенного действия – “кормления волка”, уже разрешенное (и отраженное в пословице) противоречие относительно объекта “ноги” (волка). Получаем первую половину противоречия: “ноги, кормящие волка”. Вторую половину противоречия достраиваем с точностью до противоположного свойства: “ноги, кормимые волком”. После восстановления противоречия приступаем к анализу (диагностике) способов разрешения противоречия, “реализованного” в пословице.

Анализ показал, что в данной пословице “зафиксирован” способ разрешения противоречия так называемым обходным путем – переходом в подсистему. Он характеризует случай, когда часть системы (подсистема) берет на себя функции целого (системы). Здесь такой подсистемой являются ноги волка. Для разрешения противоречия в пословице задействован системный ресурс, имеющийся в системе в готовом виде.

Во многих случаях язык наших учебных занятий сегодня неадекватен требованию перехода к холистическому мировоззрению. Из-за необразности и специальности он психологически дискомфортен и зачастую просто непонятен обучающимся. Результатом этого становится утрата обучаемыми интереса и снижение эффективности занятий. Использование пословиц и поговорок способно, на наш взгляд, демпфировать эти нежелательные эффекты. Безусловно, иногда студентам приходится делать “перевод” пословиц с их естественно-бытовых значений на специальный. Так, перейдя от объекта “волк” к объекту “предприятие” легко объяснить, что подобными “кормящими ногами” (элементами) на предприятии являются центры прибыли и т.п.

Сегодня в условиях гиперинформатизации общества нельзя учить и учиться как раньше. Педагогическая общественность все более осознает, что обучать нужно не знаниям, а деятельности, задействуя все уровни человека (физиологический, эмоциональный, информационный, методический) [14]. Начата работа по созданию биоадекватных учебников [15], которые задействуют комплекс психофизиологических каналов человека. Нами для целей наиболее благоприятного режима обучения людей по сокращенным программам обучения также подготовлены специальные учебные пособия, выдержанные в биоадекватном духе [16,17].

8 Sep 2002